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    讓生命教育如朗讀般普及

    2011-9-13 15:27

    摘要: 生命是如此的珍貴,所以生命教育必須和孩子們的朗讀、做操一樣普及。

                                               

           在災(zāi)難面前,我們無(wú)法回避生命教育的話題。汶川大地震之后,人們提起過(guò)生命教育。玉樹(shù)地震之后,生命教育一定會(huì)被大家重新記起。但是,誰(shuí)又能忍心讓災(zāi)難成為生命教育的契機(jī)?正因?yàn)樯侨绱说恼滟F,所以生命教育必須和孩子們的朗讀、做操一樣普及。

           生命教育,當(dāng)是喚起生命意識(shí)、培養(yǎng)生命智慧、追求生命價(jià)值的教育。它首先是“人最重要、生命第一”的教育。人為萬(wàn)物的尺度,生命是人最可寶貴的東西,故而生命高于一切,一切必須為生命讓路。正因?yàn)槿绱�,在地震等重大�?zāi)難發(fā)生之時(shí),“一線希望,百倍努力”才成為全民族拯救生命的誓言。正因?yàn)槿绱�,�?dāng)我們遠(yuǎn)離危局享受安寧時(shí)光之際,更應(yīng)當(dāng)加倍珍惜這來(lái)之不易的命運(yùn)的平靜,而不是走向愛(ài)惜生命的反面。對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),生命最可寶貴,生命最應(yīng)敬畏。生命教育的首要目的,就是要讓這樣一個(gè)生命意識(shí)深入骨髓。

           先有生命意識(shí)的覺(jué)醒,然后才有生命智慧的摸索與習(xí)得。一個(gè)人生活在世界上,不可能沒(méi)有磕磕絆絆,甚至?xí)夥昝\(yùn)的大起大落。生命意識(shí)覺(jué)醒的人自然懂得,不是任何東西都值得以生命相搏。睚眥之爭(zhēng),最宜一笑而過(guò)。不拿生命賭氣之外,還需避險(xiǎn)向生的智慧與能力。對(duì)于孩子們的教育,這一門課程必不可少�?坑倚凶�,走人行道,過(guò)馬路前看信號(hào)燈,這些東西不多余,因?yàn)樗玛P(guān)文明更事關(guān)生命。在地震發(fā)生時(shí),到底應(yīng)該鉆到桌下,還是應(yīng)當(dāng)趴在桌邊,這樣的討論和培訓(xùn)有意義,因?yàn)樗赡軟Q定生或者死。

           汶川地震中,一所學(xué)校因?yàn)殚L(zhǎng)期堅(jiān)持疏散演練而創(chuàng)造了師生無(wú)一死傷的奇跡。這次玉樹(shù)地震,當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校在前震時(shí)叫醒并轉(zhuǎn)移出所有學(xué)生,從而又一次創(chuàng)造了零死傷的奇跡。生命教育是呵護(hù)生命的基礎(chǔ),懂得珍惜和敬畏生命,懂得避險(xiǎn)常識(shí)和救生本領(lǐng),這樣的人生才是足夠安全的。現(xiàn)實(shí)的誤區(qū)在于,人們似乎認(rèn)為惜命是一種無(wú)需引導(dǎo)的下意識(shí),而自救本領(lǐng)的培養(yǎng)也是個(gè)人化的私事,事實(shí)證明這些看法是致命的錯(cuò)誤。

           生命教育,既不以整體的災(zāi)難為前提,也不以個(gè)體的悲劇為條件,它僅以生命的名義,必須在學(xué)校教育和家庭教育中獲得重要的一席之地。1968年,美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士第一次提出了生命教育的概念。從上世紀(jì)80年代起,美國(guó)等西方國(guó)家逐步規(guī)定,要在中小學(xué)校實(shí)施生命教育。我國(guó)內(nèi)地推動(dòng)生命教育的開(kāi)展,則是2004年以后的事情。哀悼是對(duì)逝者的追思,也是對(duì)生者的關(guān)懷。愿逝者安息,愿生者堅(jiān)強(qiáng)。從生命的堅(jiān)強(qiáng),到生命的燦爛,我們有太多的事情要做。面向孩子們的生命教育,就是最需要恒久堅(jiān)持的要?jiǎng)?wù)之一。             

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