秋夜微涼，稠江街道富港社區(qū)的夜晚依舊回蕩著水袖翻飛的節(jié)拍與婉轉(zhuǎn)鏗鏘的唱腔。在黨群服務(wù)中心一樓那間被改造成教學(xué)點的會議室里，一群平均年齡逾六十歲的阿姨正踮腳走臺步、甩袖練身段，眼神專注如舞臺上的主角。

4個月前，這群人還只能在小區(qū)架空層“游擊式”練唱。如今，她們已能身著紅白繡紋戲服，在社區(qū)的國慶、中秋晚會上驚艷亮相，用傳統(tǒng)婺劇與紅色主旋律合唱贏得滿堂彩。這場蛻變，不僅是技藝的成長，更是身份的重塑：她們不再是旁觀者，而是文化表達的主角。

對她們而言，這不僅是一場戲曲技藝的成長之旅，更是一次關(guān)于身份認同、精神歸屬與社區(qū)共治的文化覺醒。當下，這個由普通居民自發(fā)組建的富港社區(qū)婺劇社團，正以一種靜水流深的方式，書寫著基層文化自治的動人篇章。

草根之始： 當愛好撞上現(xiàn)實的墻

在全國許多城市社區(qū)，群眾性文化活動常陷入“有熱情、無空間、難持續(xù)”的困境，基層公共文化服務(wù)供給仍存在“最后一公里”難題。尤其對中老年群體而言，缺乏專業(yè)指導(dǎo)、固定場地和組織機制的興趣小組，往往只能停留在“自娛自樂”的初級階段。

“我從小就喜歡唱歌、看戲，以前家里窮、孩子多，上到小學(xué)就沒讀了。”富港社區(qū)婺劇社團社長吳彩香出生于1969年，性格外向開朗。她說話帶著濃重的義烏口音，語氣坦率真誠，“這幾年家里孩子大了，又搬進了高層小區(qū)，每到晚上，小區(qū)住戶中有跳廣場舞的，有健步走的，我就找個角落開嗓唱婺劇。起初就三四個人一起，在架空層練過，也在路邊唱過。路過的人喜歡聽，就會停下腳步欣賞，不喜歡的就快步走過�！�

可以說，富港社區(qū)婺劇社團的起點，正是這樣一片“文化荒地”。這個社團的成員大多為家庭主婦，學(xué)歷普遍不高，年紀普遍不輕，生活圍繞柴米油鹽展開。她們中，有年輕時靠種地為生的普通農(nóng)民，有在工廠上過班的退休工人，也有幫子女帶娃的奶奶、外婆。大家最大的共同點，是樸實外表下對婺劇那份近乎本能的熱愛。

婺劇，作為浙江最具代表性的戲曲劇種之一，已有數(shù)百年歷史，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其高亢激越的唱腔、粗獷豪放的表演風(fēng)格，承載著浙中地區(qū)的民俗記憶與情感表達。然而，在現(xiàn)代都市生活中，這一古老藝術(shù)形式觀眾老齡化嚴重，傳承斷層明顯。

正是在這樣的背景下，這群素人票友的堅持顯得尤為珍貴。她們不懂科班訓(xùn)練，卻以最樸素的方式延續(xù)著文化血脈。她們不是在復(fù)刻傳統(tǒng)，而是在用自己的方式重新激活傳統(tǒng)。

破局之道：

社區(qū)賦能下的“向陽生長”

轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在2025年5月�！版捻崅髑椤じ桓塾袘颉鄙鐓^(qū)孵化計劃正式啟動。該計劃由稠江街道富港社區(qū)黨委牽頭，整合黨群服務(wù)中心、居家養(yǎng)老中心及小區(qū)公共空間資源，為婺劇社團提供每周固定的排練場所，并引入兩名專業(yè)婺劇教師進行系統(tǒng)授課。

更重要的是，這場支持不僅僅是“給塊地、請個人”那么簡單，而是構(gòu)建了一套完整的“社工引導(dǎo)—骨干主導(dǎo)—居民參與”三級運營機制。

從某種程度上來說，富港社區(qū)黨委副書記金歡歡是這個婺劇社團成長路上的關(guān)鍵推手。她不僅協(xié)調(diào)師資、爭取經(jīng)費，還力所能及地協(xié)助社團完成相關(guān)工作，推動其向規(guī)范化發(fā)展邁進。她坦言：“我們不做‘包辦式’管理，而是做‘搭臺者’，讓居民自己‘唱主角’。”

于是，“周四夜學(xué)”制度應(yīng)運而生——每周四晚7點至9點，成為雷打不動的集體學(xué)習(xí)時間。課程設(shè)計科學(xué)嚴謹：前45分鐘練身段（臺步、手勢、眼神），后45分鐘專攻唱腔（發(fā)聲、咬字、節(jié)奏）。學(xué)員需打卡簽到，骨干負責(zé)布置作業(yè)，微信群每日上傳練習(xí)視頻互評。

這種帶有“半專業(yè)化”色彩的教學(xué)模式，迅速提升了團隊整體水平。原本跑調(diào)的唱段變得字正腔圓，雜亂的動作逐漸整齊劃一。更有意義的是，一種集體認同感悄然形成。

“以前各唱各的，現(xiàn)在我們是一個團隊�！辨膭∩鐖F骨干之一何蘭芳笑著說。這位曾經(jīng)拿著話筒就緊張到手抖的“新手”，如今已能自信登臺，甚至帶動女兒加入后勤隊伍，負責(zé)演出化妝與造型設(shè)計�！斑B我老公都說，‘你一唱婺劇腰都不疼了’，這個愛好比吃藥管用多了�！�

舞臺之上：

一場屬于普通人的綻放

今年的社區(qū)國慶中秋雙節(jié)晚會，是富港社區(qū)婺劇社團的“成年禮”。

9月29日晚上，龍海家園小區(qū)內(nèi)臨時搭建的舞臺燈光漸亮，當音樂響起，十一位身著紅白繡紋傳統(tǒng)戲服的阿姨緩步登場。她們演繹的是婺劇經(jīng)典折子戲《轅門斬子》，唱腔剛?cè)岵�濟，動作默契流暢。臺下掌聲、叫好聲不斷。

這場表演看似簡單，實則經(jīng)歷無數(shù)個日夜的打磨。為了站位整齊，她們對著手機錄像一幀幀校正動作；為了音準統(tǒng)一，反復(fù)錄音比對；抽空相約串門排練，連飯都顧不上吃�！拔⑿湃好客矶及l(fā)練習(xí)視頻�！眳遣氏阈Φ溃�“有時候半夜還有人發(fā)語音糾正發(fā)音。”

她們的身份，早已超越婺劇“愛好者”。她們是導(dǎo)演，是演員，是服裝師，是音響師，更是彼此的精神支柱。新時代群眾文化活動，不僅要“好看”，更要“走心”。顯然，她們做到了。

如果說技藝進步是表象，那么組織形態(tài)的蛻變才是婺劇社團真正的成長內(nèi)核。如今，這支隊伍已不再是松散的興趣團體，而是組建了“婺動富港服務(wù)隊”，自主承擔(dān)課程策劃、活動組織、對外聯(lián)絡(luò)等事務(wù)。她們不僅服務(wù)于自身演出需求，也開始反哺社區(qū)：為壽星老人獻唱祝福，參與鄰里節(jié)、文化節(jié)等公益活動。

與此同時，社團也在積極探索可持續(xù)發(fā)展路徑。成員們提出殷切期盼：“每次表演化妝50元、租衣服50元，都是自掏腰包。能否在設(shè)備購置上給予支持”“希望有機會走出小區(qū)，參加街道、市級匯演”……

這些質(zhì)樸的聲音，直指基層文化扶持體系的核心痛點：如何讓草根團體獲得更多的發(fā)展機會？如何建立長效激勵機制？如何打通從社區(qū)走向更大舞臺的通道？當然，實現(xiàn)上述愿望需要多方支持和努力。

月光灑落，練習(xí)室的燈仍未熄滅。吳彩香輕輕哼起一段《穆桂英掛帥》選段，其他人隨即接唱，旋律在夜色中悠悠飄散。

這一幕，讓人想起費孝通先生提出的“文化自覺”理念，大致意思為：只有當人們真正意識到自身文化的獨特價值，并主動投身于其傳承與發(fā)展時，文化才不會淪為博物館里的展品，而成為鮮活的生命。

短評

富港婺劇社團的實踐證明，文化治理的理想境界，是激發(fā)居民內(nèi)生動力，實現(xiàn)自治共治。

此舉打破了“文化屬于精英”的刻板印象，證明普通人同樣可以成為文化創(chuàng)造的主體；重塑了社區(qū)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，通過共同愛好重建鄰里信任與情感聯(lián)結(jié)；探索出一條低成本、高參與度的文化傳承路徑，為非遺保護提供“社區(qū)樣本”；展現(xiàn)了黨建引領(lǐng)下社會治理的溫度與智慧——不強加、不替代，而是賦能、陪伴、托舉。

正可謂，“文化的真正生命力，不在殿堂，而在民間；不在展演，而在日�！�。

在這個并不寬敞的臨時教室里，我們看到的不只是阿姨們唱婺劇的身影，更是一種可能性：當個體的熱情遇上組織的支持，當傳統(tǒng)的韻味融入現(xiàn)代的治理，文化便能在最平凡的土地上開出最美的花。

這群阿姨或許永遠成不了“角兒”，但她們已然成為自己生活的主角。她們的每一個臺步、每一句唱詞，都在無聲地訴說著：有戲的地方，就有光。

她們的故事尚未完結(jié)。前方，還有更多的舞臺在等待。

而我們要做的，或許是少一些質(zhì)疑，多一些掌聲；少一點忽視，多一點看見。

因為在這個時代，每一個愿意為美而努力的人，都值得被溫柔以待。