同妻問題的聲張，很可能強(qiáng)化社會對于男同性戀者的歧視

這份聯(lián)合聲明和這句口號，都被蕭瑤放在中國同妻家園網(wǎng)首頁最醒目的位置上。

因這次研討會而第一次聚集起來的同妻們，還一起去檢查艾滋病，甚至集體“參觀”了一直好奇卻不敢獨自進(jìn)入的同性戀酒吧，“想看看自己老公的另一面是怎么樣”。

首次同妻聯(lián)合會，在《同妻聯(lián)合聲明》中被定性為“很成功的富有意義的開創(chuàng)性會議”。本來不愿放手的那位同妻，終于解開心結(jié)，同意離婚。經(jīng)討論列出的15件實事，如成立自己的組織“同妻家園”、建立線下互助小組、采寫同妻百人故事、成立熱線等等，正等待著滿腔熱情的同妻們一一完成。

復(fù)雜的現(xiàn)實

起初，粉色空間性文化發(fā)展研究中心負(fù)責(zé)人何小培覺得，解決同妻問題，大部分可以參考同志群體的經(jīng)驗。比如，同志群體是從上世紀(jì)90年代的第一條熱線組織起來的，那么，同妻也可以試試。

研討會上，有8個人愿意在自己的城市主持同妻熱線。她們買了新的手機(jī)卡，將號碼印上宣傳名片，還掛在一個從來不更新、只提供聯(lián)系方式的同妻網(wǎng)頁上。

然而，何小培很快發(fā)現(xiàn)，印制名片是最沒用的一種辦法——因為根本不知道要去哪里散發(fā)。發(fā)給大街上的普通人，顯得有點唐突;發(fā)給同性戀酒吧里的男同們，又顯得特別愚蠢：“不可能有男同性戀把名片帶給自己老婆的吧?”

即便知道了號碼，真正要撥出電話，也需要很大的勇氣。打給粉色空間的同妻熱線里，有人將號碼牢牢記著幾個月，卻一直不敢打，“因為一打，就說明我丈夫是同性戀了。”還有的人，幾個小時似乎講完了一輩子憋著的話，直到聽筒發(fā)燙仍不肯放手。

無論是哪種情況，所有電話中，“從來沒有人打來第二次”。同妻們雖然需要一個傾聽的陌生人，卻也非常明白生活的真理：沒有人可以代替自己做決定。

“同妻”，只是一個伴隨婚姻而被賦予的身份標(biāo)簽。在婚姻中，它意味日復(fù)一日的隱忍和煎熬。婚姻結(jié)束，它又代表著一段不堪回首的往事。于是，再婚的同妻，沒有多余心力為別人鼓與呼;離婚的同妻，又寧愿脫離這個群體，回到正常的生活軌道中去。它就像一個游牧民族，不容易集合，不容易靜下心來發(fā)出聲音�！巴�妻中缺少積極分子和領(lǐng)袖人物，我們只能慢慢尋找一種方式”，何小培說。

而同妻們聲討的對象，在婚姻中對立的男同們，其實也是另一個弱勢群體。

“不能因為支持弱者發(fā)聲，而傷害另一個群體”，張北川教授擔(dān)心，同妻問題的聲張，很可能強(qiáng)化社會對于男同性戀者的歧視。

最近，他聽說的一條“新聞”是，在浙江某縣級市，一個高一男生，因為向同學(xué)坦白了自己的同性取向，被勒令檢討并強(qiáng)制退學(xué)。

在農(nóng)村地區(qū)，倘若一個男人三四十歲了還不結(jié)婚，可能被唾沫星子砸得不敢出門，也意味著可預(yù)見的晚景凄涼。而在城市，面對著指望早日含飴弄孫的父母，很多男同們亦可能違心走入婚姻。

從這個意義上說，在社會面前，男同和同妻們又是一體的。正如一位網(wǎng)友所說，“要解放男同性戀者的妻子，首先要解放男同性戀者的身心”，同妻問題的部分解決，有賴于同性戀者平權(quán)運動的進(jìn)展�！叭绻麖慕逃�和法律手段，能較好地尊重和保障男同的權(quán)益，那么，同妻會大幅減少�！睆埍贝ㄕf。

同妻群體并非中國獨有。在其他亞洲國家，有高比例的男同隱瞞真相與女性結(jié)婚。美國、法國也都有類似同妻網(wǎng)站。

在張北川教授看來，男同性戀者并非不能結(jié)婚，而是不能隱瞞性取向等重大事項結(jié)婚。于是，他常常建議，受過高等教育的年輕男同們，從良知的角度出發(fā)，不要結(jié)婚，“別讓一個人被歧視變成兩個人被歧視”。而那些可能走入婚姻的，則應(yīng)在婚前向女方坦陳自己的性取向，由女方?jīng)Q定是否要成為下一個同妻。

志愿者的推力

志愿者，是這個群體中的特殊角色。

志愿者小易第一次申請加入“天使折翅”QQ群時，感覺自己進(jìn)了一個“土匪窩”。

還沒等她自我介紹，一位網(wǎng)名“游走”的成員立刻發(fā)出要求：“視頻!”小易愣了一下，回答說，自己從來不用視頻設(shè)備。

不停頓地，對話框里閃出“游走”的第二句話：“把你的電話發(fā)給我，我要給你打電話，再讓群主來驗證你!”

這位網(wǎng)名“游走”的成員，是男同丈夫的第三任妻子，在小縣城里艱難地結(jié)束一段傷痕累累的婚姻后，“從一個單純不懂人事的小姑娘，成長為態(tài)度亢奮激烈的斗爭者”。

收到這份充滿懷疑與敵意的“見面禮”，小易領(lǐng)教了同妻群的特殊。時間長了，她還發(fā)現(xiàn)不同的同妻群有著不同的輿論氛圍。有的群，宣稱要理解丈夫，保持婚姻;有的群，比如小易最后留在其中的天使折翅QQ群，“一旦群里某位同妻離婚的消息出來，一大片的恭喜就會出自其他同妻鍵盤，歡愉跳躍在屏幕上”。

另一位志愿者林一刻，是在今年夏天才知道同妻群體的。她在圍觀呂麗萍反同言論引起的網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時，看到評論中的“同妻”字眼。順藤摸瓜第一次進(jìn)入天涯同妻論壇時，林一刻看得發(fā)怵，“雞皮疙瘩都起來了”。接著，她也申請加入了小易所在的QQ群。

200名群成員里，像小易和林一刻這樣的志愿者有四五位。志愿者們參與討論，中和消極情緒，特別要表達(dá)的是，“看看外面的直人(指普通人)都是怎么想的”。

一天深夜，一個網(wǎng)名“貓貓”的同妻與她的丈夫同時入群，以“幫助其他同妻”為目的發(fā)起討論。“貓貓”很是特別，能接受丈夫出軌，而她的丈夫亦毫不顧忌、樂得接受。

“你要找外面的gay，是么?”小易直接對這位“勇敢”的丈夫發(fā)出詢問。

回答者頗為坦誠：“為什么要違背自己的意愿?”

“你每次找外面的人，都會告知你夫人么?”小易追問。

這位丈夫回答說，沒有定論。同妻“貓貓”在這時插話了，“我為什么要知道?知道了不難受?”

幾番討論下來，眼看著氣氛因為意見不合快要僵掉，管理員蕭瑤及時出面打了圓場，稱夫妻倆進(jìn)群是真心與大家溝通，兩人正在積極尋找一條適合自己家庭的道路，等等。

在志愿者們看來，這位同妻的心態(tài)，似乎有點斯德哥爾摩綜合癥的影子，逃避現(xiàn)實不說，還同情和幫助那個將她們拖入同妻身份的丈夫。

“都說要怪社會壓力大，但是沒有一個社會會把一個姑娘放在你的床上，”林一刻其實并不完全贊同張北川教授的觀點，“我們承認(rèn)男同是少數(shù)群體，有些隱秘的憂傷什么的，但是你不能騙了婚以后還自艾自憐，還有些理所應(yīng)當(dāng)。你在一個被你傷害的群體面前自艾自憐，有什么意義呢?”

“不能讓同妻覺得，誰讓我這么倒霉，誰讓我們國家和社會對同性戀這么不公平呢?”

林一刻覺得，即使當(dāng)男同不再遭受社會壓力時，仍然會有自私自利的男同們，因為想要孩子、想找個依靠等各種利益驅(qū)動而騙婚。

于是，她開始寫作一篇長文，名為《同志騙婚手冊》，以提醒未婚女性。

在征得同妻群成員的同意后，她還以“同妻在行動”的名字，分別注冊了豆瓣小組和微博。公益博客“最后一個同妻”也同時上線。

小易應(yīng)邀，寫了志愿者手記放上網(wǎng)絡(luò)。一些原來只在QQ群里內(nèi)部討論的案例和言論，林一刻選擇整理后也會放上不同的平臺。

然而，即便是在當(dāng)下中國，這個話題依舊太過敏感。

8月1日，公益博客曾以“存在色情內(nèi)容”的理由被突然封禁。經(jīng)申訴后，網(wǎng)站表示“可能是審核出了問題”，才得以重新開放。

偶爾，她們發(fā)在其他論壇上的文字，會因“含有敏感詞”而無法發(fā)表。她們的微博言論，也會被某些網(wǎng)民攻擊??

如今，張北川教授計劃著發(fā)起國內(nèi)第一個關(guān)于同妻群體的調(diào)查，蕭瑤計劃完成那個還未實現(xiàn)的同妻百人訪談，而志愿者們則在思考，若是由同妻提出婚姻無效、騙婚成本將會提高，這方法是否可行?

“今天的社會流動性、信息豐富程度、觀念現(xiàn)代化程度、經(jīng)濟(jì)繁榮程度，都足以支持有想法的男同性戀者過上有尊嚴(yán)的生活??全面了解自己的性取向，誠實地面對自己的內(nèi)心需要，自己對自己的人生負(fù)責(zé)，無傷于他人，是尊嚴(yán)生活的基礎(chǔ)。” 一位網(wǎng)名滄水的男同稱，“同妻到我為止”，必定需要男同性戀者的堅持與自覺——滄水自己，就是一名拒絕結(jié)婚的男同性戀者。

同妻群體的救贖，這個涉及社會制度、文化認(rèn)知、法律規(guī)范等等內(nèi)容的龐大議題，似乎只能經(jīng)由這樣的點滴進(jìn)步和無限時間方能解答。

去年10月，因戶口等雜碎事項，蕭瑤再次見到許久未見的前夫�；腥婚g，他又變成了剛認(rèn)識時那個禮貌而有分寸的男人。手續(xù)辦完，前夫堅持要送她到公交車站。

兩人的眼圈都紅了，卻平靜地?fù)]手、告別。

離婚已經(jīng)三年，她終于做到“之前至死求不得的理智和平靜”。