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    小小蓑衣鄉(xiāng)情濃

    2020-8-5 09:02

    摘要: “千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”一葉孤舟,一根釣竿,一江寒水,佝僂的背影在蒼茫的天地間孤獨地坐著,只有那件醒目的蓑衣在無聲地訴說著垂釣人的無奈……在城西街道石明堂村也有一位蓑衣老人 ...

    “千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”一葉孤舟,一根釣竿,一江寒水,佝僂的背影在蒼茫的天地間孤獨地坐著,只有那件醒目的蓑衣在無聲地訴說著垂釣人的無奈……在城西街道石明堂村也有一位蓑衣老人,不過這位老人不是垂釣者,而是一位蓑衣編制藝人。

    “作為古老的農(nóng)耕必備雨具,蓑衣已漸漸淡出人們的視線,目前能編織這個蓑衣的人是越來越少了!彼蛞轮谱骷妓噦鞒腥送跽几亟z打了81年的交道,如今依然堅持著這門古老手藝,成了一名棕藝“守藝人”。

    蓑衣曾是“量身定制”

    “棕絲做的東西,防寒防潮,好多年都不會壞!蓖跽祭先酥钢鞣粔ι蠏熘呐f棕衣如數(shù)家珍:“這是八仙過海,這是十二生肖,這是八寸蓑衣,這是……”

    “串串蓑衣種種田,彈彈棉花過過年。”千百年來,蓑衣(又稱棕衣)一直為樵夫、耕者和漁民遮風(fēng)擋雨,以絲絲縷縷佑護底層百姓少遭凄風(fēng)苦雨的侵襲!拔覐11歲起就跟著村里的師傅學(xué)做蓑衣,到現(xiàn)在已經(jīng)有81個年頭了!蓖跽几嬖V記者,他一輩子都在跟棕絲打交道。作為義烏棕絲蓑衣編制技藝的傳承人,老人熟悉并掌握著每根棕絲的脾性,巧手編制出屬于蓑衣的年代記憶。

    據(jù)王正渭回憶,每年春節(jié)一過,他就背起行囊,和師傅走南闖北,挨家挨戶給人縫制蓑衣,足跡遍及浦江、蘭溪、武義等地。隨著年齡的增長和經(jīng)驗的積累,他學(xué)有所成,成了獨當一面的蓑衣師傅。

    “通常編制一件蓑衣需要三四天時間,完成后再轉(zhuǎn)到下一家。”王正渭說,生意好的時候,一年能編制七八十件蓑衣。一件棕衣有領(lǐng)口、披肩、前裙和口袋,都要用棕繩連在一起。不同部位的編織打法都不同,用針也多樣。用針時,王正渭會將針頭點在茶油上,起到潤滑作用。不然,針頭不長眼,扎到手上疼得齜牙咧嘴是常事!懊考蛞露嫉酶鶕(jù)人體的高矮胖瘦定領(lǐng)口的大小,最麻煩的是這些連接扣,每層扣都得撐開,形成菱形,這樣便于放大和縮小,一匹蓑衣有好幾層,最外邊是防水層,里面是連接層!

    “手藝人活計做得好,走到哪兒都受人尊敬。”王正渭說,每每看到“斜風(fēng)細雨不須歸”的風(fēng)光,“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的景致,他都會為自己擁有一門好手藝而自豪。

    逐漸消失的“鄉(xiāng)村記憶”

    隨著時代的變遷,如今,在田園中棕衣的蹤跡已經(jīng)成為鳳毛麟角,代替它的是色彩斑斕的各式各樣的雨衣。歲月飛逝,彈簧床、席夢思及塑料掃把的出現(xiàn),更讓棕墊、棕掃帚等棕制品乏人問津。“棕葉爛在樹上也沒人采,更何況現(xiàn)在在我們山上也難見到棕樹了!毖约按耍跽歼駠u不已,編制蓑衣的技藝正慢慢地淹沒在歷史長河中,成為了逐漸消失的“鄉(xiāng)村記憶”。

    “那時,上門編制蓑衣,東家管吃管住,待遇好得不行。”王正渭說,20世紀六七十年代,蓑衣還是每家每戶的必需品,每逢雨雪天氣,農(nóng)民們便會穿上它打魚放羊,編制蓑衣便成了一門吃香的活。

    棕衣無價也無市!笆畮啄昵耙患u到120元,現(xiàn)在價錢雖然翻番,卻沒有人買。”王正渭感慨:“干農(nóng)活的人少了,需要棕衣的人就更少了!

    王正渭告訴記者,他現(xiàn)在最惋惜的事情就是沒有人愿意跟他學(xué)習(xí)編蓑衣。隨著一代蓑衣制作人逐漸年老,以及種種原因,蓑衣制作技藝現(xiàn)面臨著消失的危險!耙皇撬蛞戮幹破饋砗苈闊且驗楝F(xiàn)在沒有人使用蓑衣,所以它經(jīng)濟價值不高,這也就導(dǎo)致很多年來沒有人愿意學(xué)習(xí)編制蓑衣!奔幢氵@樣,多年來,王正渭卻從未放棄這門手藝,他對這種瀕臨失傳的手藝有無奈和不舍。

    非遺技藝“變身”

    王正渭在棕絲床墊廠工作三十幾年后退休回家。但幾十年的勞作習(xí)慣讓他閑不下來,一有空,他便拿起棕絲編制一些小玩意兒。

    2008年,王正渭選擇回鄉(xiāng)重拾技藝。一次偶然的機會,看到有人用棕刷泡茶,或用蓑衣做裝飾,“心里就感到特別親切”。受到啟發(fā),他將原本1米多長的棕衣縮小為八寸。

    “一次,一位飯店老板來我這里參觀時,看到墻上掛的八寸蓑衣,當場就買了下來。”王正渭說。當下,隨著各地旅游業(yè)的發(fā)展,曾經(jīng)用來庇護風(fēng)雨的蓑衣日漸成為裝飾景區(qū)展廳、農(nóng)家飯店和個人收藏的搶手貨。他手工編織的裝飾蓑衣更是得到了金華、蘭溪和義烏多家農(nóng)家樂和佛堂古建開發(fā)商的推崇和青睞。

    “現(xiàn)在很多村里用來迎龍燈的鼓槌都是我做的!蓖跽贾钢鴴煸趬ι系淖亟z鼓槌,頗為得意地說,“如今,整個義烏市會做這種鼓槌的人已經(jīng)所剩無幾。”王正渭說,現(xiàn)在他編制的不再是一件普通的蓑衣,而是一段特定年代的歷史記憶。因為年歲已高,王正渭手腳不再利索,但墻上的那些羊角、頂針讓他閑不下來,依然每天穿針引線,堅守這門老手藝,回味往昔的似火光陰。

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    GMT+8, 2025-9-19 04:13

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