2007年以前，中國夫妻間的家庭矛盾主要集中在夫妻個(gè)性、相處等問題上，但近一年來，八成左右的夫妻問題爭(zhēng)議點(diǎn)都集中在“婚外情何去何從”。另外，之前的夫妻遭遇婚外情，通常都是男性出軌，而這兩年，已婚女性的出軌率則呈明顯快速上升的態(tài)勢(shì)。

　　在離婚問題上，80%以上的情感關(guān)系最終宣告破裂，是因?yàn)榈谌�者的介入�?0%以上的人遭遇過不同程度的身體出軌或精神出軌。50%以上的人認(rèn)為自己的出軌是“鬼使神差”，雖然對(duì)出軌的后果表示后悔，認(rèn)為自己是稀里糊涂的婚外情了，但與此同時(shí)，他們承認(rèn)出軌給自己帶來了前所未有的刺激感。說到“是不是會(huì)再次故伎重演”，大家普遍表示沉默，認(rèn)為“說不準(zhǔn)”。

　　于是，周圍有朋友聊起這個(gè)問題時(shí)不無悲觀的說：“中國夫妻，難再尋覓忠誠�！�

　　其實(shí)，現(xiàn)如今兩性間的情感忠誠度低，從心理和社會(huì)角度看，不外乎幾點(diǎn)：

　　“不忠”是通過交友圈子傳染的

　　有位讀者曾經(jīng)來信說“不知為什么，好像結(jié)婚離婚都是扎堆的事情，同一個(gè)朋友圈子里，一個(gè)人結(jié)婚了，大家就都跟著一窩蜂的結(jié)婚；一個(gè)人離婚了，大家心里也都蠢蠢欲動(dòng)的想跟著‘改旗易幟’。老公最近就出軌了，可他說，這是為了迎合朋友圈子的氛圍，別人都搞婚外情，他若不搞，似乎就‘脫離集體’了！你說這是不是太荒謬？！”

　　的確，聽起來是挺荒謬，但道理卻真是這個(gè)道理。

　　現(xiàn)如今的社會(huì)生活中，每個(gè)人周圍都有一個(gè)小圈子，這個(gè)圈子看似開放，實(shí)則是個(gè)密閉的環(huán)境，不論哪個(gè)人、投入何種情緒進(jìn)去，這種情緒都會(huì)隱隱的在這個(gè)圈子里流動(dòng)，進(jìn)而對(duì)其他人造成心態(tài)上的影響。就比如說，大家都在出軌，話題全都圍繞在“出軌”問題上，當(dāng)每個(gè)人都把“忠貞”數(shù)落得一無是處之際，那個(gè)還未出軌的人，心里面不自覺的就會(huì)去思考自己的婚姻，由著他人對(duì)婚姻的指責(zé)，他會(huì)不自覺的去挑剔自己的婚姻。

　　羅德島布朗大學(xué)的羅絲·麥克德莫特博士自1948年開始跟蹤調(diào)查新英格蘭弗雷明漢1.2萬余名居民生活狀況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)離婚也具有傳染性，每一起離婚事件都會(huì)在朋友圈中產(chǎn)生影響，結(jié)果顯示，如果被試者的一名好友遭遇婚變，那么這名被試者的婚姻觸礁的可能性便會(huì)增加75%。這種效應(yīng)被稱為“離婚聚類”。

　　而這種“傳染”，其實(shí)是一種模仿。人終歸是趨同的動(dòng)物，人會(huì)不自覺的傾向于去模仿更大多數(shù)人的行為。現(xiàn)如今夫妻的忠誠度低，就存在一定程度的“模仿效應(yīng)”。

　　“不忠”是自我意識(shí)過于強(qiáng)烈的表現(xiàn)

　　身邊有位朋友說“現(xiàn)在出軌率高了，不是因?yàn)榇蠹叶疾徽�常了，相反是因�(yàn)槿嗽絹碓健�正�！�了！�?/P>

　　這話從人性角度來看，卻也不無道理。這透露出，當(dāng)今社會(huì)，人對(duì)自我的感受和追求越來越真實(shí)了。